Можно ли потерять спасение?

   Часто в христианской среде я слышу учение о потере вечного спасения в случае согрешения. Верующие научены, что их вечное спасение зависит от их дел и поэтому внутренне не имеют твердого основания для следующих шагов веры. Этот страх, как камень на шее, постоянно тянет вниз, мешает духовно расти и радоваться в Господе. В Иоан. 8:32 говориться «и познаете истину, и истина сделает вас свободными» т.е. настоящая истина не запугивает нас, а освобождает. Возможно для некоторых верующих страх потери спасения, это и есть спасение, но спасение нашего Господа другое. В любви нет страха и истинная любовь изгоняет страх1, там где Дух Господень там свобода2 и поэтому нам нужно более тщательно разобраться с этим вопросом.

   В первую очередь хочу заметить, что все что делает Бог вечно. В Екклесиасте 3:14 Соломон говорит: «Познал я, что все, что делает Бог, пребывает вовек». Спасение это Божье дело, совершаемое Святым Духом в наших сердцах и дело очень важное, т.к. ради этого Сын Божий пошел на смерть. Обратите внимание на слова «пребывает вовек», т.е. вечно, всегда. Человеческое спасение делами суетно, но Божье спасение благодатью вечно, потому что это спасение выполняет не человек, а Бог. Далее Библия говорит о даре вечной жизни3. Когда мы думаем о вечной жизни, мы чаще всего представляем нашу жизнь, которая будет длиться вечно вместе с Господом, однако мы не учитываем природу жизни, которую получили. Вечная жизнь не только вечна во времени, но и неизменна. В Иакова 1:18 читаем: «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены. Восхотев, родил Он нас словом истины...». Именно Бог родил нас и Он неизменен в своем действии. Апостол Иоанн говорит, что семя Его (т.е. слово истины) пребывает в тех кто рожден Богом4. Мы рождены от Божьего вечного семени. Мужское семя попадая в женщину приводит к рождению ребенка, Божье слово, как вечное семя, попадая в наше сердце приводит к рождения свыше. Может ли мужчина вернуть свое семя обратно после рождения ребенка? Конечно же нет. Так же и Бог не может вернуть Свое рождающее слово обратно после нашего рождения. Бог всемогущ, однако Он не действует против Своих же законов иначе Его праведность была бы не совершенна.

   Бог дал нам вечную жизнь как дар не по нашим делам но по благодати, однако почему, как утверждают некоторые учителя, Он заберет этот дар, в следствии наших проступков и грехов. Если мы дарим человеку книгу, то мы не можем забрать ее у него, независимо от его поведения. Но если даем ее с условием, что он будет себя хорошо вести, тогда имеем право забрать. Нигде в Библии я не нашел слова, что Бог дал мне спасение с условием моего хорошего поведения. Он дал его мне безусловно, просто как дар, без всяких условий. Если мы заберем подаренную книгу, мы будем неправедны. Неужели Бог хуже нас!? Нет, Его праведность намного превосходнее нашей и следовательно Он никогда не заберет дар вечной жизни, подаренный нам.

   Бог не может забрать вечное спасение, но может ли верующий вернуть Богу дар вечной жизни? Например, верующий не считает себя достойным дара вечной жизни, из-за своего греховного падения и хочет порвать всякие отношения с Богом. Думаю, следующий пример поможет понять этот вопрос лучше. Человека угостили яблоком и он съел его. После этого он решил больше не есть яблоки из-за того что он начал курить. Может ли он в этом случае вернуть уже съеденное им яблоко? Что бы он не делал, яблоко уже было съедено, переварилось и впиталось организмом, и теперь бессмысленно пытаться вернуть его. Мы приняли Божье спасение в свое сердце. Господь Иисус Христос вошел в нас как Святой Дух и благодаря этому мы были возрождены. Наше сердце приняло вечную жизнь, как желудок принял яблоко. Раньше Господь Иисус был вне нас, но теперь Он внутри нас. Сердце впитало Божью жизнь, совесть была озарена и мы полюбили Господа. Теперь как бы мы не пытались выгнать его словами или делами, в нас есть часть, пусть даже самая глубокая, которая всегда будет говорить в пользу нашего вечного спасения. Господь сказал, что никогда не покинет нас и не оставит5, т.е независимо от наших дел Господь никогда не оставить эту часть нашего сердца. Это Его крепость, которую не смогут уже разрушить ни наши грехи, ни слова, ничто, т.к. мы впустили Его туда с Его вечной природой, которая неизменна. Даже если мы вернемся назад к своим грехам, как вымытая свинья к валянию в грязи, все равно эта часть нашего сердца, захваченная Богом с нашего позволения, не может быть возвращена нам. Это Его плацдарм в нас навсегда.

   Так что теперь, можно грешить и все равно быть спасенным? Иногда мы видим как истинно спасенные верующие оставляют Божий путь и живут как неверующие, иногда даже греша хуже них. Здесь мы подходим к очень важному моменту в Божьем спасении.

  Существует два вида Божьего спасения: вечное спасение, которое мы получаем в момент нашего духовного рождения. Оно вечно и неизменно, дается один раз и навсегда. Благодаря ему мы не будем осуждены на вечные муки в озере огненном. И ежедневное спасение, которое совершается нами с помощью Божьей благодати и зависит от нашего общения с Богом. От степени этого спасения зависит наша христианская награда, о которой я расскажу немного позже. Каждый день мы должны искать водительство Святого Духа в делах, словах и мыслях. Если мы согрешаем и этим огорчаем Святого Духа, то мы теряем общение с Богом и делаем шаг назад в своем ежедневном спасении. В этом случае, как говорит Иоанн в 1-е Иоанна 1:9, нам нужно исповедовать свой грех, чтобы получить Божье прощение и очищение6. После этого наше общение с Богом восстанавливается и мы без осуждения можем наслаждаться Его благодатью. Согласно нашему опыту ежедневное спасение очень изменчиво. Утром, после молитвы, мы вдохновлены и полны сил жить свято, но вечером, после тяжелого рабочего дня, наш дух часто уныл и скован. Пройдут годы, прежде чем мы сможем оставаться стабильными в духовном состоянии перед Богом хотя бы в течении одного дня. Что бы понять этот вопрос точнее, рассмотрим еще один пример. Еще до рождения ребенка, родители думают о его будущей жизни. Они представляют его здоровым и сильным, мечтают что он будет послушным и умным. После его рождения, независимо от того насколько трудными были роды, и каким он родился, они становятся его родителями. Ничто не может вернуть рождение обратно. Это свершившийся факт, неизменный и необратимый. Даже если в будущем родители разочаруются в нем, он все равно останется их ребенком. Если он будет слушаться и чтить своих родителей его отношения с ними будут углубляться и принесут ему много пользы и радости. Результатом таких отношений будет исполнение ребенком воли родителей. Если же он будет непослушным его отношения с родителями станут поверхностными и болезненными. Мечты и планы родителей разрушатся, ребенок же получит ущерб и скорбь. Самое важное то, что он не исполнит желания и волю своих родителей.

  Библия раскрывает вопрос Божьего суда над неверующими и верующими. Если мы покаялись и приняли Божью вечную жизнь мы уже не приходим на суд с неверующими7, однако мы все таки будем судимы нашим Отцом, согласно нашей вере и делам, которые будут проведены через огонь Божьего суда. Апостол Павел в 1 Коринфянам 3:10-17 говорит, что верующие это строители и далее, что мы Его храм8. С момента нашего духовного рождения мы начали строить свою христианскую жизнь и служение. Если мы будем строить плохо и разрушим их проступками и грехами Бог покарает нас. Где и как Он это сделает, это тема следующей статьи, а сейчас хочу обратить ваше внимание на стих 15 « А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня.» Этот стих определенно указывает что верующие в случае провала в своей христианской жизни все равно спасутся, однако прежде переживут нечто подобное огню. Греческое слово «спасутся» (σωθήσεται) переводиться, как будет спасен и также имеет значение спастись от смерти. Смерть в этом случае это вечная смерть. В этом веке верующие, также как и неверующие умирают физической смертью, поэтому выражение «будут спасены» относится не к физической смерти, а к вечной погибили.

  Следующий стих в Евр. 6:4-6 говорит об отпавших верующих и что им для восстановления не нужно опять принимать спасение и покаяние, как это они сделали в первый раз. «Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святого, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему» Павел говорит, что отпавшим не нужно вновь обновляться к покаянию, т.е. еще раз принимать Духа Святого, потому что Дух Святой уже в них и подобное действие даже оскорбляет Сына Божьего. Почему? Потому что Сын Божий не действует как обычный человек, оставляя отпавшего, после множества неудачных попыток восстановить его. Сын Божий один раз войдя в сердце верующего остается там навсегда, независимо от его поведения, т.к Его обещание: «Никогда не покину вас и не оставлю» имеет вечную природу и слово «никогда» подтверждает это.

  Итак, если мы не можем потерять вечное спасение, то в чем тогда истинная цель нашей христианской жизни? Ответ мы находим в Откровении гл. 2-3. Здесь, давая наставления каждой церкви, Господь выделяет категорию верующих, которых называет побеждающими. Все они получаю награду от Господа в виде особой доли. Например в Откр. 3:21 Господь говорит: «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его». Здесь престолы которые получат верующие это власть и царствование с Христом в Его царстве, после Его второго пришествия. Победители не просто буду жить с Христом, они будут управлять народами в царстве Христа. И даже сейчас, в этом веке, предвкушение этого правления можно пережить, влияя молитвами и своим чистым и святым житием на наших родственников, знакомых, коллег. В Откр. 12:11 также говориться о победителях: «Они победили его кровью Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти», и еще в 1 Иоан. 2:14 «...Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого.» Павел обращаясь к Тимофею уверен, что получит венец правды от праведного Судьи и смотря на его образ жизни мы видим в нем победителя, который упражняясь в вере и свидетельстве, подобно бегуну, получает награду на финише своего длительного забега9.
   Истинной целью христианской спасения является правление с Господом в Его царстве, а также Его награда, о которой Он говорит что она велика10. Вместо того чтобы постоянно бояться потерять спасение мы можем поверить твердому заверению Господа в отношении надежности нашего спасения и также как Павел, простираться за наградой к которой нас призывает Господь11. Истина лишает нас суеверного страха, но раскрывает нам желание Отца дать нам привилегию править землей и небесами в царстве Его Сына. Отец любит нас и как истинный Отец, Он желает не запугивать нас, а поощряет к духовному росту и победам. Слава и хвала Ему! Аминь.

 

Ссылки на стихи Библии

 (в тексте это цифры в верхнем индексе)

 

1. В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся не совершен в любви. (1-е Иоан. 4:18)

2. Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. (2 Кор. 3:17)

3. Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем (Рим. 6:23)

4. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. (1-е Иоан. 3:9)

Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий. (Иак. 1:18)

5. Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя. (Ис. 49:15)

...Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя (Евр. 13:5)

И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. (Иоан: 10:28-29)

 

6. Если мы исповедуем свои грехи, то Он верен и праведен, чтобы простить нам грехи и очистить нас от всякой неправедности. (1-е Иоан. 1:9)

7. Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. (Иоан. 5:24)

8. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, - каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня. Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы. (1-е Кор. 3:11-17)

9. а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судья, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его. (2 Тим. 4:8)

10. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах... (Матф. 5:12)

11. стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. (Фил. 3:14)

October 26, 2014
Источник: http://www.poems4christ.com/ru/article/9355
© Copyright 2018, Поэзия для Христа [www.Poems4Christ.com].

Комментарии

Уверены в спасении мы можем быть во Христе, а если мы ушли в мир, мы его потеряем ибо не может человек служить двум господам! 26 Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. 27 И после сего куска вошел в него сатана. Не может в сердце где живет Бог жить и сатана...